Четверг, 12 октября 2023 17:48

Славянская богиня Мокошь / Макошь



Мокошь (Макошь) - восточнославянская богиня. Мокошь была единственным божеством женского рода, чей идол находился в киевском капище до принятия князем Владимиром христианства.
В.В. Иванов и В.Н. Топоров в совместной работе "К реконструкции Мокоши как женского персонажа в славянской версии основного мифа" выдвигают теорию, что Мокошь изначально была женой бога-громовержца Перуна. После измены Мокоши своему мужу с его противником (Змеем-Велесом) Перун лишает жену-изменницу божественного и супружеского статуса, ссылает её с неба на землю, в преисподнюю, в хтонические воды. Не случайно Мокошь, отчасти лишённая божественного статуса, в "Повести временных лет" в списке богов упоминается последней, после священной собаки Симаpгла. В говорах Подмосковья известно слово "мокосья", означающее женщину лёгкого поведения. Это ещё одно свидетельство в пользу вышеописанной теории об измене Мокоши Перуну. В некоторых источниках Мокошь называется женой Велеса (Волоса), это объясняется тем, что  Мокошь, низвергнутая из царства Перуна (неба) в царство Велеса (подземный мир), разделила с ним часть его функций, отвечая за плодородие, воду, скот и торговлю. Если в языческие времена самими почитаемыми в народе богами были Велес и Мокошь (Перун был богом не народа, а княжеской дружины), то после принятия христианства функции Велеса перешли к святому Николе, а функции Мокоши - к Параскеве Пятнице. Пятница была священным днём Мокоши, т.к. следовала за священным днём её мужа Перуна - четвергом.  

Имя "Мокошь" В.В. Иванов и В.Н. Топоров связывают с корнем "мокрый", "мокнуть", вместе с тем отмечая и возможную связь с *mokos, "прядение".  Другого мнения о толковании имени богини придерживается Б. Рыбаков в книге "Язычество древних славян", предпочитая вариант имени "Макошь" и толкуя его как "мать хорошего урожая" / "мать счастья" ("ма" - мать, "кошь" - жребий, судьба, а также мера для хранения зерна). Рыбаков сближает Макошь с греческими богинями-мойрами, прядущими линию судьбы.

Мотив прядения перешёл к преемнице Мокоши - Параскеве Пятнице: Пятнице приносили жертву, бросая в колодец пряжу (название этого обряда - "мокрида"). Паракева запрещала прясть в пятницу (священный день Мокоши): она ходила исколотая иглами и изверченная веретёнами, потому что нечестивые женщины шьют и прядут в посвященный ей день. Также в пятницу существовал и другой запрет - на половое общение женщины с мужем (намёк на расставание Мокоши и Перуна).
На Русском Севере существовало представление о нечистом духе по имени Мокоша, которая представлялась как женщина с большой головой и длинными руками, тайком стригущая овец, прядущая по ночам в избах (если над пряжей не произнесена молитва)  и запрещающая прясть в праздничные дни.
Максимально сниженный образ Мокоши - это Кикимора (Шишимора). Если Мокошь была наказана огнём громовержца и низвергнута в воду, то Кикимора также обитает в сыром месте и боится огня. Также Кикимора позаимствовала у Мокоши связь с пряжей (Кикимора путает пряжу).

 Славянская богиня Мокошь / Макошь. картинки и фото



Славянская богиня Мокошь / Макошь. картинки и фото
Славянская богиня Мокошь / Макошь. картинки и фото
Славянская богиня Мокошь / Макошь. картинки и фото

Славянская богиня Мокошь / Макошь. картинки и фото
Славянская богиня Мокошь / Макошь. картинки и фото

Славянская богиня Мокошь / Макошь. картинки и фото

Славянская богиня Мокошь / Макошь. картинки и фото

Экс-участница группы "Мельница" Алевтина Леонтьева в 2008 году записала песню "Мокошь". Позднее в измененном виде эта песня вошла в альбом Алевтины "Танец перехода".

Текст песни "Мокошь":

Только зори поднимались над лесами
Свет и славу не нашли еще славяне.
Было то начало дней
И молились словно матери своей.

Яки свет Ярило,
Ты нужна нам тож!
Жертвы воздаём,
МОкошь, МокОшь!

Я тебе поклоны бью,
Ткани и воды сторОж,
Жертвы воздаю,
МОкошь, МокОшь!

Копьями потомков загоняли в Днепр
Идолов свергали, лютовал князь-вепрь
Осеняли сталью и крестом
Над Воды Богиней воспылал костер.

Яки свет-Ярило,
Ты нужна нам тож!
Жертвы воздаём,
МОкошь, МокОшь!

Я тебе поклоны бью,
Ткани и воды сторОж,
Жертвы воздаю,
МОкошь, МокОшь!

Сквозь столетья нитями ты проросла.
Параскевной стала, Мокошью была.
Заверши поток нелегких дней!
Пятнице мы молимся своей.

Яки свет-Ярило,
Ты нужна нам тож!
Жертвы воздаём,
МОкошь, МокОшь!

Я тебе поклоны бью,
Ткани и воды сторОж,
Жертвы воздаю,
МОкошь, МокОшь!
 

Комментарии  

#X18.03.2014 07:46
Мокошь ближе к позитивной богине созидания жизни и плодородия. Копните землю под ногами. Встречается в виде статуэток в земле с радиоуглеродной датой ~50тыс.лет первых людей планеты, с алфавитом 48 букв и письменами ~древнейшего и наибольшего языка мира - славянского, заселивших континенты давно, включая запад (недавно). Некоторые учёные склонны считать противоречивую Повесть Временных лет - подлогом последних веков. Временно:
http://i7.pixs.ru/storage/6/8/7/image091Mm_1366374_11283687.jpg
http://i7.pixs.ru/storage/6/9/4/image054m1_8180858_11283694.jpg
http://i7.pixs.ru/storage/6/9/7/DNAR1a1S16_3251375_11283697.png
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#benzin05.10.2014 22:03
как мне дед говорил макож это дающая ёмкость (кош(Ж)) в котором находится сознание и зооморфный лик у неё был - медведица!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Александрина23.03.2014 16:02
Единственное божество женского рода, чей идол находился в киевском капище? А богиня Жива с золотыми волосами, украшенными жемчугом и цветами, в широком зелёном платье, ей ещё служит кукушка? А Лада и её дочь Леля? А Баба-Яга, супруга Велеса?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Евгения18.10.2015 13:02
Есть понимание, что Макошь и есть супруга Велеса, а образ Макоши в нижних мирах - это Баба Яга
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#benzin05.10.2014 21:59
какой дебил эту страницу писал ???
нашёл на чём основываться "повесть временных лет"! .... ну да отсюда кий это имя князя а не название шеста у словен* не было идолов это образы родителей (как сейчас памятники - родина мать, бресткая крепость) которых почитали!
* я не ошибся именно словен. Это Иоанн Грозный впервые приказал первопечатнику Ивану Фёдорову вместо «слов'яни» или «словены» печатать «славяне», за что беглый князь Андрей Курбский потом и корил грозного царя из своего убежища в Остроге: «Прельстить колена грядящие возжаждал ты, Иоане, мня, простют тобе по слове сем грехи твоя окаянные и понесут слово сие преко собе, яко стяг».
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Admin05.10.2014 23:39
Цитата:
какой дебил эту страницу писал ??? нашёл на чём основываться "повесть временных лет"!
Дебил - это тот, кто пишет "умный" комментарий, не прочитав текст статьи. Причем здесь вообще "Повесть временных лет", в тексте она упоминается лишь один раз, статья на ней не основана, а основана на исследованиях ученых, имена которых прочтет лишь тот, кто умеет читать.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Светлана Макрушина22.10.2014 18:42
Мне очень помог этот рассказ. Но много лишнего. Мне всего лишь10 лет
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать