Високосный год (от латинского (лат. bis sextus, что означает «второй шестой») был введен очень давно и сегодня воспринимается как само собой разумеющиеся явление. Мало кто задумывается, откуда пошло это понятие и что оно означает с научной точки зрения.
Еще 1 января 45 г. до н.э. Гай Юлий Цезарь ввел в пользование календарь, получивший название "юлианский", по которому один астрономический цикл равнялся 365, 25 суткам. Календарь этот был разработан александрийскими астрономами, главным из которых был Созиген. По этому календарю сутки смещались на 6 часов ежегодно. Чтобы уровнять эту погрешность, было принято решение ввести такое понятие, как «високосный год». Первые три года равнялись 365 дням, каждый четвертый год был на сутки длиннее – 366 дней (за счёт добавления дополнительных суток к февралю).
Спустя 2 года после введения новой системы исчисления времени Цезарь был убит. Жрецы, которые следили за функционированием временного исчисления, допустили большую ошибку, считая високосным каждый третий год. Продолжалось такое исчисление 36 лет, однако потом император Август разобрался в допущенной ошибке и восстановил прежний принцип исчисления. Чтобы вернуть правильный порядок, в течение нескольких лет 366-й день не добавлялся.
Точность юлианского календаря невысока: каждые 128 лет календарь всё-таки отстает на сутки из-за точной продолжительности солнечного года в 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд. Из-за этого, например, Рождество, первоначально почти совпадавшее с зимним солнцестоянием, постепенно сдвигалось в сторону весны. Во многих храмах, по замыслу создателей, в день весеннего равноденствия Солнце должно попасть в определённое место, например в Соборе святого Петра в Риме — это мозаика. Не только астрономы, но и высшее духовенство могло удостовериться, что Пасха, которая должна была совпадать с днём весеннего равноденствия, за столетия сместилась: весеннее равноденствие наступало примерно на 10 суток раньше 21 марта, используемого для определения дня Пасхи. После долгого обсуждения с астрономами Христофором Клавиусом и Алоизием Лилиусом этой проблемы в 1582 году юлианский календарь в католических странах постановлением папы Григория XIII был заменён на более точный календарь. При этом следующий день после 4-го октября был объявлен 15-м октября.
Немецкая марка 1982 года, выпущенная к 400-летию введения григорианского календаря
Протестантские страны отказывались от юлианского календаря постепенно, на протяжении XVII—XVIII веков; последними были Великобритания (1752 год) и Швеция.
В России григорианский календарь был введён декретом Совнаркома, подписанным В. И. Лениным 26 января 1918 года; в православной Греции — в 1923 году. Григорианский календарь часто называют новым стилем.
Православные церкви не приняли григорианский стиль (единственное исключение - Финляндская православная церковь, которая празднует Пасху по григорианскому календарю). В конце 1583 года на соборе в Константинополе предложение папы Григория XIII о преходе на новый календарь было отвергнуто как не соответствующее каноническим правилам празднования Пасхи. Сейчас отставание юлианского православного календаря от григорианского составляет 13 дней.
Разница григорианского календаря от юлианского в том заключается в том, что по-прежнему високосным оставался год, номер которого кратен четырём, но исключение делалось для тех, которые были кратны 100. Отныне такие годы были високосными только тогда, когда делились ещё и на 400.
Существует множество мифов и поверий, связанных с високосным годом. Чаще всего его считают годом неблагополучным для каких-либо глобальных перемен в жизни. С другой стороны, добавление 29 февраля – это всего лишь арифметическое действие, которое не несет в себе каких-то страшных последствий.
Комментарии